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要衡量靈命的成熟，「忠心」是比知識和訓練是更好的標準。倍增門徒時，我們必須確認我們使用的指標是正確的。如果我們順服並與人分享所聽見的，我們便是忠心的人，反之則不是。
在今日的教會當中，有兩個想法導致許多的問題產生。 第一個想法是：一個人靈命是否成熟，要看他們對聖經認識多少；認為信仰正確(Right Belief)──或是信仰正統(Orthodoxy)，才是衡量一個人信仰好方法。
第二個想法是：要受到「完整的訓練」才能開始服事、帶領別人，認為知識完備是衡量一個人服事能力的好方法。 第一個想法的問題出在哪？若是倚靠正統信仰(Orthodoxy)或正確的信仰(Right Belief)來衡量，其實撒旦對聖經經文的認識比誰都來得多。
聖經說，「你信神只有一位，你信的不錯！鬼魔也信，卻是戰驚。」 要衡量一個人是否靈命成熟的重要指標，是在於正統實踐(Orthopraxy)，也就是說：正確的做出來(Right Practice) 。 我們更該注重的，是在順服神與分享信仰上是否忠心，不能只根據我們所知道的來衡量。
第二個想法的問題出在：若是要受過「完整訓練」的人才可以開始服事帶領別人，那麼就沒有任何人能服事了，因為沒有任何人可以說自己已經達到完美，可以「結訓」了。 從耶穌的示範中可以看出，他是把還有很多要學習的門徒們差遣出去，做神國事工中最重要的工作。
聖經記載，「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道、醫治病人」 這些人是在彼得認耶穌是彌賽亞之前就被差遣的；我們不是認為相信耶穌是信仰的第一步嗎？再說，受過差遣之後，彼得還是時常犯錯，被耶穌責備過好幾次，之後還完全不認耶穌。其他的門徒呢？有爭論誰是最大的、有問將來在神的國度會有什麼地位的。
他們真的還有很多要學，但耶穌已經差他們去做工，要他們把所學的分享出去。 比起知識，忠心是一個人一旦決定要跟隨耶穌，就能夠馬上開始操練的。
靈命的成熟需要時間，但是否忠心這一點，在處於任何階段的信徒身上都可以清楚地看出來。
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