比起「知識」和「訓練」，「忠心」是更好的指標去衡量一個人是否靈命成熟。在建立門徒時，我們必須確保我們使用正確的指標。如果我們順服並與人分享所聽見的，我們便是「忠心」的人，反之則不是。
在現今的教會當中，有兩個想法導致許多問題的產生。 第一個想法是：一個人是否靈命成熟，是要看他們對聖經認識多少；認為「正確的信仰」（Right Belief） ── 或是「正統的信仰」（Orthodoxy） ── 才是衡量一個人信仰的好指標。
第二個想法是：一個人是否可以帶領，是要看他們在開始事奉前有否受過「完整的訓練」；認為「完備的知識」（Compete Knowledge） ── 才是衡量一個人服侍資格的好指標。 第一個想法的問題出在：若是倚靠「正統的信仰」（Orthodoxy）或是「正確的信仰」（Right Belief）來衡量，其實撒旦對聖經經文的認識比誰都更多。
聖經說：「你信神只有一位，你信的不錯！鬼魔也信，卻是戰驚。」 要衡量一個人是否靈命成熟的重要指標，是在於「正統的實踐」（Orthopraxy） ── 也就是「正確的操練」（Right Practice）。 我們更應該注重的是在「順服」神與「分享」信仰上是否「忠心」，不能只根據我們所知道的來衡量一個人是否靈命成熟。
第二個想法的問題出在：若只有受過「完整訓練」的人，才可以開始建立別人；那麼就沒有人了，因為沒有人可以說自己已經完全受訓。 從耶穌的示範中可以看出，祂把仍在學習的門徒差遣出去，做神的國度中最重要的事工。
聖經記載：「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道、醫治病人。」 這些人是在彼得認耶穌是彌賽亞之前就被差遣的；我們不是認為相信耶穌是信仰的第一步嗎？再說，受過差遣之後，彼得還是時常犯錯，被耶穌責備過好幾次，之後還完全不認耶穌。其他的門徒呢？有爭論誰是最大的、有問將來在神的國度會有什麼地位的。
他們真的還有很多要學，但耶穌已經差他們去做工，要他們把所學的分享出去。 比起「知識」，「忠心」是一個人一旦決定要跟隨耶穌，就能夠馬上開始操練的。
靈命成熟是需要時間的，但是否「忠心」這一點，在處於任何階段的門徒身上都可以清楚地看出來。